"Cuando me muera quiero que me
toquen cumbia" - Cristian Alarcón
1)
Datos del autor: nació
en La Unión, Chile en 1970. Se licencio
en la facultad de periodismos y comunicación social de la Universidad
Nacional de La Plata, actualmente es docente de dicha institución.
Escribió
para los diarios Página 12 y Crítica de la Argentina y las revistas TXT,
Rolling Stone, Gatopardo, Soho, y Debate. Es fundador de Cosecha Roja, la red
de periodistas judiciales de Latinoamérica.
Autor del libro “Cuando me muera quiero que me toquen cumbia” .
Breve resumen del libro: el periodista, se sumergió en una realidad tan cercana como extraña para muchos, de los cruces y vínculos entre la violencia uniformada y la de jogging y zapatillas, la transa y el robo, la solidaridad y la traición: la historia del Frente, Victor Vital. Quien el 6 de febrero de 1999, muere acribillado por la policía, elevo a la categoría de mito a esa especie de Robin Hood de la villa que repartía entre los vecinos que robaba, y dio origen al santo capaz de obrar milagros como el de cambiar el destino de las balas policiales.
Autor del libro “Cuando me muera quiero que me toquen cumbia” .
Breve resumen del libro: el periodista, se sumergió en una realidad tan cercana como extraña para muchos, de los cruces y vínculos entre la violencia uniformada y la de jogging y zapatillas, la transa y el robo, la solidaridad y la traición: la historia del Frente, Victor Vital. Quien el 6 de febrero de 1999, muere acribillado por la policía, elevo a la categoría de mito a esa especie de Robin Hood de la villa que repartía entre los vecinos que robaba, y dio origen al santo capaz de obrar milagros como el de cambiar el destino de las balas policiales.
2)
Victor Manuel, el “Frente” Vital, diecisiete
años. Robaba al mismo tiempo que ganaba fama por su precocidad, por la
generosidad, por preservar los viejos códigos de la delincuencia sepultados por
la traición, y por ir siempre al frente.
Su muerte en manos de la policía, un día en que volvía de realizar su “trabajo”, en la misma villa que lo vio nacer, abrió las puertas a un mito, a su
Su muerte en manos de la policía, un día en que volvía de realizar su “trabajo”, en la misma villa que lo vio nacer, abrió las puertas a un mito, a su
santificación,
al mismo tiempo que marco el fin de una época.
3)
– Su hijo está muerto. Ahí está, no lo toque
En el piso de tierra yacía Víctor, con la frente ancha y limpia que le dio el sobrenombre, sobre un charco de sangre, bajo la mesa sobre la que escribían el parte oficial de su muerte.
En el piso de tierra yacía Víctor, con la frente ancha y limpia que le dio el sobrenombre, sobre un charco de sangre, bajo la mesa sobre la que escribían el parte oficial de su muerte.
Sabina
soltó un grito de dolor. Su llegada a la escena de los hechos había provocado
un silencio sólo alterado por el ruido que hacia el helicóptero suspendido
sobre ese gentío. Ese alarido y el llanto que lo precedió, fueron suficientes
para que quienes esperaban perdieran la esperanza: un policía había masacrado
al Víctor Manuel Vital, el Frente, el ladrón más popular en los suburbios del
norte del Gran Buenos Aires.
4) Víctor Manuel Vital (el Frente): ladrón
popular, muerto por la policía a los 17 años. Se transforma en unicono de los
delincuentes, casi un santo. Limpio, elegante, perfumado, ropa y zapatillas.
Sabina Sotello: madre de “el frente” guardia de seguridad en un supermercado. Nunca aceptó ladelincuencia de “el frente”.
Matilde: madre de Javier, Manuel y Simón Miranda. Y Daniel. Acostumbrada a andar tras los delitos de sus hijos.
Pato: hermano de “el frente”, supervisor de unsupermercado.
Simón: hijo de Matilde. Delincuente. Flaco, ojos verdes, parecido a Elvis Presley.
Chaías: delincuente. Dos hijos con María ex novia de “el frente”. Con ciertos códigos, flaco,pelos carpincho, con gomina, el mismo estilo del frente, ropa bien planchada, zapatillas de marca. Cadenas de oro, pulsera y reloj. Mauro: viejo ladrón que enseñó a “el frente” los códigos delchoreo. Padece HIV. Rubio, atractivo, se movía muy bien en el ámbito carcelario. Mujeriego.
Nadia: Mujer de Mauro. Contagiada de HIV
Laura: la mejor amiga del “frente”
Paola: exnovia de “el frente”. Detenida acusada de matar a su madre mientras dormía.
Marga: abuela. Mai umbanda.
Emilia: hija de Marga. Madrina de Simón. Ex mujer de Mauro. Peluquera
Sabina Sotello: madre de “el frente” guardia de seguridad en un supermercado. Nunca aceptó ladelincuencia de “el frente”.
Matilde: madre de Javier, Manuel y Simón Miranda. Y Daniel. Acostumbrada a andar tras los delitos de sus hijos.
Pato: hermano de “el frente”, supervisor de unsupermercado.
Simón: hijo de Matilde. Delincuente. Flaco, ojos verdes, parecido a Elvis Presley.
Chaías: delincuente. Dos hijos con María ex novia de “el frente”. Con ciertos códigos, flaco,pelos carpincho, con gomina, el mismo estilo del frente, ropa bien planchada, zapatillas de marca. Cadenas de oro, pulsera y reloj. Mauro: viejo ladrón que enseñó a “el frente” los códigos delchoreo. Padece HIV. Rubio, atractivo, se movía muy bien en el ámbito carcelario. Mujeriego.
Nadia: Mujer de Mauro. Contagiada de HIV
Laura: la mejor amiga del “frente”
Paola: exnovia de “el frente”. Detenida acusada de matar a su madre mientras dormía.
Marga: abuela. Mai umbanda.
Emilia: hija de Marga. Madrina de Simón. Ex mujer de Mauro. Peluquera
Graciela: hija de Marga.
5)
Causas del surgimiento del mito:
·
Tenía diecisiete años y durante los últimos
cuatro años había vivido del robo.
·
Lo que obtenía lo repartía entre la gente de
la villa: los amigos, las doñas, las novias, los hombres sin trabajo, los
niños.
·
El día que lo mataron, el cielo se oscureció
de golpe, cerrándose las nubes negras hasta semejar sobre el rancherío una
repentina noche.
·
Cerca de mil vecinos, dieron batalla a la
policía.
·
Se movilizaron desde las villas 25, San
Francisco, La Esperanza, Santa Rita, Alvear Abajo, Detalle.
·
Era generoso, preservaba los códigos de la
villa que se habían perdido, iba siempre al frente.
6)
La muerte del Frente marca su santificación y
el fin de una época. Ahora los pibes del barrio roban a ancianas y a niños solo
para comprar dosis de droga. Se perdió poco a poco el orden (cuestionable) que
defendía el Frente. Cuando el autor llega al barrio ya no hay ley ni iguales.
7) Entre los grupos de barras enfrentados
en la villa, encontramos:
·
Los toritos: Los Toritos siempre fueron transas, que en vez de hacer la plata robando, se quedan vendiendo “porquería
que le arruina la vida a la gente”.
·
Los sapitos: bandas de lo que en la villa llaman “ratas” o
“rastreros”, pibes que sacados por las pastillas roban en el mismo lugar donde
viven.
·
El tripa: líder de la villa, personaje al que los chicos ladrones
llaman “rata”, pero que tiene más poder que los sapitos, de la generación posterior.
Él era un transa amigo de la policía y un ejemplar del odio de la villa por
hacer exhibición del poder que estos le otrogaban. El Tripa era la antítesis
del Frente Vidal.
·
Los chanos: eran el grupo que defendía al Tripa.
8) El rol tanto de La policía
como el de El Estado y la justicia ejercida, fue escaso e ineficiente. La presencia de la policía en las villas era
casi nula, y los aparatos del Estado no cumplieron con su rol, ya que no
intervinieron para que esta realidad cambiase. “Los pibes” siguieron robando en
vez de estudiar o buscarse un trabajo.
9)
Tres preguntas para los amigos del Frente:
·
¿Cómo era Víctor a la hora de ir a robar?
·
¿Qué relación tenía con los vecinos de la
villa?
·
¿Cómo
se manejaba con respecto a los que no respetaban los códigos de la villa?
10) En cuanto a La
convivencia hay que decir que, luego de la muerte del frente, el barrio fue cambiando, se comenzó a
experimentar mucha inseguridad y mucho miedo. Se perdieron los códigos que regían
en las villas y esto llevó a que no se sepa en quien confiar.
11) Opinión personal
El
libro refleja una realidad sumamente ajena, pero a la vez presente para quienes
no viven en las Villas.
Medianamente las personas que no viven en esos lugares, los asocian con la delincuencia, la violencia y el narcotráfico. La realidad que plasma Alarcón no es muy ajena a lo que piensa la sociedad. Lo que él hace es adentrarse en una historia en particular, relacionada con todos estos malestares, pero que tiene como base principal la generosidad en el robo, como el Frente se convierte en una especie de Robin Hood de la villa y se gana de esta manera el respeto de muchos personajes, no solo de la Villa 25, en la cual vivía, sino también de los alrededores.
El libro me gustó mucho, da una visión particular y cruenta de la realidad “criminal”. Rubio Yanina
Medianamente las personas que no viven en esos lugares, los asocian con la delincuencia, la violencia y el narcotráfico. La realidad que plasma Alarcón no es muy ajena a lo que piensa la sociedad. Lo que él hace es adentrarse en una historia en particular, relacionada con todos estos malestares, pero que tiene como base principal la generosidad en el robo, como el Frente se convierte en una especie de Robin Hood de la villa y se gana de esta manera el respeto de muchos personajes, no solo de la Villa 25, en la cual vivía, sino también de los alrededores.
El libro me gustó mucho, da una visión particular y cruenta de la realidad “criminal”. Rubio Yanina
Una
mirada sobre la inseguridad dentro del entorno villero, un pibe convertido en
mito luego de su muerte y su posterior veneración por parte de los vecinos de
la villa 25, son los ejes principales que Alarcón plasma en “Cuando me muera
quiero que me toquen cumbia”. Con este libro el autor consigue dar a conocer
una realidad particular en relación al asesinato del Frente Vital, un pibe que
robaba para ayudar a la gente.
El
libro me pareció muy interesante y me ayudó a conocer la historia del Frente
Vital, las relaciones entre el aparato policial y los pibes chorros y la
solidaridad en un lugar que queda desvastado. Sabrina Noce.
El
libro me pareció muy interesante y me sorprendió ya que me mostró desde el
punto de vista opuesto al mío, la realidad que hoy en día nosotros como
sociedad vemos y vivimos. Es muy chocante ver como un pibe chorro es
considerado un ídolo ente los habitantes de la villa, porque aunque éste se
ganase la vida robando, siempre fue una persona de códigos, quien ayudo a los demás.
Considero
que es un buen libro para llamarnos a la reflexión, ya que nos muestra una
realidad muy dura, y como la sociedad y el Estado actúan ante ésta. Definitivamente
recomendaría su lectura a todo aquel que esté interesado en indagar el porqué
de la inseguridad y la delincuencia en nuestro país. Belén Narváez.
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